獨(dú)木舟手對(duì)這條河和它著名的“跳躍”非常熟悉。河邊茂密的森林充滿了神秘和愛情故事。馬里帕蘇拉的狗成群結(jié)隊(duì)地游蕩。Baklu是一個(gè)有著嬰兒靈魂的惡魔。教師、醫(yī)生、護(hù)士、憲兵、士兵、商業(yè)代理人、獨(dú)木舟手、木匠和其他木匠都是這條河的工人。武器有時(shí)會(huì)從一邊到另一邊說話。但是，在這個(gè)南美的法國(guó)，盡管距離遙遠(yuǎn)，盡管文化不同，在馬羅尼河邊的童年和在大都市的童年有那么大的不同嗎?作者們報(bào)告說，他們?cè)谀抢锏亩毫?通常是和收養(yǎng)圭亞那人奧利維爾·科皮恩(Olivier Copin)一起)激發(fā)了寫一本書并談?wù)撨@個(gè)南美法國(guó)的愿望。從一頁到十八頁，無論是否現(xiàn)場(chǎng)制作，小說或報(bào)告，滑稽或嚴(yán)肅，馬羅尼的故事組成了一個(gè)故事的馬賽克，相互滲透，相互回應(yīng)，最終形成了一首對(duì)圭亞那，它的河流和它的人民的愛的歌曲。
Le piroguier a une connaissance intime du fleuve et de ses fameux "sauts". La forêt touffue qui borde le fleuve est plein de mystères et d'histoires d'amour. Les chiens de Maripasoula errent en bande. Le Baklu est un démon créé avec l'ame d'un bébé. Instituteurs, médecins, infirmières, gendarmes, militaires, agents commerciaux, piroguiers, layonneurs et autres charpentiers sont les travailleurs du fleuve... Les armes parfois parlent d'une rive à l'autre. Mais l'enfance au bord du Maroni, dans cette France d'Amérique du Sud, malgré la distance, malgré les cultures, est-elle au fond si différente de l'enfance métropolitaine ? Les auteurs ont rapporté de leurs séjours sur place (souvent ensemble et avec Olivier Copin, Guyanais d'adoption) l'envie de faire un livre et de parler de cette France d'Amérique du Sud. D'une à dix-huit pages, réalisées sur place ou non, fictions ou reportages, drolatiques ou sérieuses, les histoires de Maroni composent une mosa?que de récits qui s'interpénètrent, se répondent et forment, au bout du compte, un chant d'amour pour la Guyane, son fleuve et ses peuples.
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